Hakka literature 客家文學

文學家的一生都在尋尋覓覓

李喬的文學從個我生命探索、追尋到救贖與解脫，在短篇小說的階段，已經找到生命困感的出口，完成了修持。接著他在台灣的歷史走廊裡，找到了屬於族群、國家、時代的「大文學」」，把寫出宛如大時代民族樂章的「大河小說」作為自我期許的使命時，不但為他早期的文學思維找到救贖昇華之道，也讓自己的文學達到脫胎換骨的新境界。

《情天無恨》是一部李喬的「文化批判書」

此書別題《白蛇新傳》，是完成《寒夜三部曲》之後才寫的作品。雖然套用《警世通言》二十八回＜白娘子永鎮雷峰塔＞、家喻戶曉的白蛇傳故事人物，但作者只是藉用讀者耳熟能詳的白蛇傳故事，來「闡述」自己的文化新思維，一方面延續短篇創作的人性救贖的議題，另一方面展開對舊文化、舊思維的批判。

繼「寒夜三部曲」之後，最重要的歷史素材小說

《埋冤、埋冤》是《埋冤、一九四七、埋冤》一書的下冊，與上冊《埋冤、一九四七》合併出版時，取用了此孿體嬰式的書名。一九九五年十月，由「海洋台灣出版社」出版。

《孤燈》寫被戰爭打亂打散的台灣社會，青年冤死異域，土地、人民都遭受搜刮掠奪，「燈妹」卻成為蕃仔林人精神上溫暖的熱源，最大的依靠。

昔日的弱女子，因為貼近土地生存下來，也帶領一家人通過重重劫難，現在的「阿漢伯婆」已經是全蕃仔林人生活的「智庫」。

《荒村》寫的是台灣人民抵抗不義強權的故事。

《荒村》三十七萬字，寫於一九七九年至一九八一年，故事時間是一九二五年六月十七日，「始政紀念日」於苗栗城隍廟前文化演講會起，至一九二九年夏，劉阿漢出獄不久死亡為止。主要地點包括：大湖郡、苗栗郡、新竹街、中壢郡、鳳山、二林等地。

客家家族的墾荒經驗為軸心

《寒夜》三十五萬字，寫於一九七七年至一九七九年。故事時間是一八九○年至一八九七年，地點是台灣中部山區。《寒夜》寫的是土地的故事。

榮獲臺灣客家文化獎的殊榮

西元1993年獲「臺灣客家文化獎」，西元1997年10月起，在慈濟大愛電視台主持「客家週刊」節目直至2000年，西元2001年任行政院客家委員會委員。

堅定不移的寫實風格

李喬，本名李能棋，以筆名『李喬』發表小說，以另一筆名『壹闡提』發表論述。李喬創作文類以小說為主，兼及論述、散文。

求學過程中，接觸到國文與西方哲學

李喬於1947年大湖國校畢業。 9月，入大湖職校蠶絲科就讀。

家中經濟困頓，也曾面臨弟妹的死亡，這些經歷也因此影響其寫作風格