最強烈的震撼，便是他在那裡感受到的完整的客家文化氣氛
扶輪社的宋永松兄旅遊東馬的沙巴回來，心情上所受到的最強烈的震撼，便是他在那裡感受到的完整的客家文化氣氛。客家人是當地社會的中堅力量，客家話屬於高層社會通用的語言，他說，連來自印度錫克族的旅館服務員，都能用流暢的客家話跟他們交談。他們在那裡受到「自己人」的優遇和方便。
鍾鐵民-家庭背景→https://pse.is/GTM01
十年前有一位從印度來到台灣探望子女的華僑老先生，他得知先父鍾理和是客家作家，特意迢迢由高雄坐客運車輾轉來探訪。他祖先遷居印度已經好幾世代，居說那裡有不少客家移民。我當時實在很難相信他講的客家話幾乎與我們同樣純粹，與他交談間我能感覺到客家人頑強硬骨與自尊自信的性格，在印度人佔絕對多數的外國環境中，這些人居然目空
鍾鐵民-求學過程→https://pse.is/GTM02
一切維持著客家族群獨特的文化與生活，完全不想也不屑與當地族群融合。他那時操著字正腔圓的客家話侃侃而談的那種自信高傲的神態，令我心動，我至今仍印象深刻：這就是客家人。
鍾鐵民-寫作風格→https://pse.is/GTM03
台灣的客家人是佔第二多數的族群，雖然只有閩南族群的四分之一，但以客家人傳統的性格而言，客家地區應該可以維持強烈的客家社會的風貌與文化才對。
鍾鐵民-對客家的貢獻→https://pse.is/GTM04
事實上卻令人憂心，全台灣在工商化過程中，各族群的傳統特色和地方特色都在逐漸消失，不分閩南、客家或原住民，趨向於通俗化大眾化，加上戰後國民政府在台灣全力推行中國化，強力矮化台灣文化，以消除台灣人的台灣意識，首先國語政策讓我們的母語變成方言，進而醜化屬於我們的生活習俗，錯誤的教育讓新一代台灣孩子覺得自己的生活文化粗俗不高雅，於是排斥自己族群傳統，當然也拒絕母語。
鍾鐵民-面對「脊」病→https://pse.is/GRM05
這種文化危機是全台灣人所共同面對的，幸好在台灣有識之士的奮鬥下，政治和文化都得以解嚴，在台灣文化沒有滅絕之前，讓許多人有了反省得機會。可是幾十年來造成的傷害已經十分嚴重，而受到傷害最慘的是原住民，其次就是居於少數的台灣客家人了。
客家文學作品-「秋意」→https://pse.is/GTM06
在血統上客家人是絕不會消失的，最了不起是融入其他族群被同化掉，就像台灣的平埔族一樣。但在文化上，客家族群是有可能消失的，先是語言的消失，再就是生活方式的被同化，最後則是連客家意識都消失了。
客家文學作品-「田園之夏」→https://pse.is/GTM07
據說李登輝總統是客家後裔，台灣文學界先驅的賴和也自承是客家子孫，但這些名人最多只是血統上屬於客家人，即使偉大也對整個台灣客家族群的能否延續起不了什麼作用。
目前台灣南北各地的客家鄉鎮大部分都在變化，在鄉村朝向都市化商業化發展的同時，原本屬於客家社會的特殊文化型態漸次淡薄，純粹的客家莊越來越難見，文化上語言上因為生活越趨通俗而逐漸被同化，這樣發展下去，台灣的客家人確實有成為歷史名詞的隱憂。想避免這個危機，需要靠客家族群自己覺悟自愛，而客家廣播、電視電台正是喚起客家意識最有力的利器。
客家文學作品-「雨後」→https://pse.is/GTM08
中研院民族所的徐正光教授說過，美濃是台灣客家的最後香格里拉，到現在還是一個純粹的客家莊，保有完整的客家生活型態和語言，對台灣的客家人而言，瀰足珍貴。可是近幾年國民政府偏偏在此規劃興建美濃水庫，這座水庫如果興建，除了直接威脅美濃五萬客家人的生命財產之外，更嚴重的是它將破壞美濃原本簡單純樸的客家文化。
客家文學作品-「早起三朝當一工」→https://pse.is/GTM09
失去了這個最後的香格里拉，台灣將再無完整的客家莊，這是台灣客家族群的重大損失，而將來族群消失絕不是不可能的事。高雄縣市和屏東縣的地方政府首長公開宣示反對興建美濃水庫，學術單位和許多專家以學理反對，只有中央堅持興建，不顧美濃五萬客家鄉親生命，我客家文化的完整，目的純為服務財團。還推出同為客家人的徐享崑來推行這個惡毒的政策，十足採取日本殖民政府的以夷制夷手段。
我們期待從事文化振興工作的電台，呼籲我客家族群，大家起來協助美濃鄉親對抗不公不義的政策。大家用選票來揚棄想傷害我族群文化的人。這是展現客家人實力和表達族群尊嚴不容欺侮的時刻。
真不希望將來只有到沙巴到印度的客家聚落去感受客家風情。
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台灣客家人導讀出處→https://reurl.cc/GkWkdG
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